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Date de création : 08.07.2007
Dernière mise à jour : 16.11.2022
5434 articles


Evangile du 3 novembre saint Hubert

Publié le 03/11/2022 à 13:07 par auto23652

 

Evangile du 3 novembre saint Hubert

Évangile selon le calendrier catholique Romain Tridentin de 1962

incluant le propre de France

 

 

3 novembre

 Saint Hubert († 727)

 

Épître de saint Paul Apôtre aux Éphésiens 6,10-17.


Frères, fortifiez-vous dans le Seigneur, dans la force de sa puissance.
Revêtez-vous de l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux embûches du diable.
Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les princes, contre les puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits mauvais répandus dans l'air.
C'est pourquoi prenez l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au jour mauvais, et après avoir tout surmonté, rester debout.
Soyez donc fermes, les reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de justice,
et les sandales aux pieds, prêts à annoncer l'Evangile de paix.
Et surtout, prenez le bouclier de la foi, par lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin.
Prenez aussi le casque du salut, et le glaive de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.

 


Évangile selon saint Matthieu 18,23-35.


En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples cette parabole : "Le royaume des cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Quand il se mit à régler les comptes, on lui amena un débiteur de dix mille talents.
Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'on le vendît, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait pour que paiement fût fait.
Alors le serviteur, tombé à ses pieds, demeurait prosterné, disant : " Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout. "
Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette.
Ce serviteur, à peine sorti, rencontra un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers. L'ayant saisi à la gorge, il l'étouffait, disant : " Paie ce que tu dois. "
Son compagnon de service, tombé à ses pieds, le suppliait, disant : " Aie patience envers moi, et je te paierai. "
Mai lui ne voulait pas, et il s'en alla le faire mettre en prison jusqu'à ce qu'il eût payé sa dette.
Ce que voyant, ses compagnons de service furent grandement contristés, et ils vinrent raconter à leur maître ce qui s'était passé.
Alors le maître le fit appeler et lui dit : " Serviteur méchant, je t'ai remis toute cette dette, parce que tu m'as supplié.
Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon de service, comme moi-même j'ai eu pitié de toi ? "
Et son maître irrité le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé toute sa dette.
Ainsi vous traitera mon Père céleste, si chacun de vous ne pardonne à son frère du fond du cœur. "

Extrait de la Bible catholique traduite par le chanoine Crampon

 

 

Saint Césaire d'Arles (470-543), moine et évêque

Sermon 25 ; SC 243 (trad. bréviaire 17e lun. et SC, p. 71)


« Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j'avais eu pitié de toi ? »
En quoi consiste la miséricorde humaine ? Surtout à prêter attention aux misères des pauvres. Et en quoi consiste la miséricorde divine ? Sans aucun doute à accorder le pardon des péchés.

C'est Dieu qui en ce monde souffre du froid et de la faim en tous les pauvres, comme il le dit lui-même (Mt 25,40). Quelle sorte de gens sommes-nous donc, nous qui voulons recevoir lorsque Dieu donne, et lorsqu'il demande, nous ne voulons pas donner ? Quand le pauvre a faim, c'est le Christ qui est dans le besoin, comme il le dit lui-même : « J'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger » (v. 42). Ne méprise donc pas la misère des pauvres, si tu veux espérer avec confiance le pardon de tes péchés. Ce qu'il reçoit sur la terre, il le rend dans le ciel.

Je vous le demande, mes frères, que voulez-vous, que cherchez-vous quand vous venez à l'église ? Quoi donc, sinon la miséricorde ? Donnez celle de la terre, et vous recevrez celle du ciel. Le pauvre te demande, et tu demandes à Dieu : il demande une bouchée de pain, et toi, la vie éternelle. C'est pourquoi, lorsque vous venez à l'église, faites l'aumône aux pauvres, selon vos ressources.

 

 

 

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De profundis (psaume 129/130)

Publié le 02/11/2022 à 01:13 par auto23652

 

 

 

 

 

 

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La commémoration des défunts, ici et ailleurs

Publié le 02/11/2022 à 01:11 par auto23652
 
 
La commémoration des défunts, ici et ailleurs

 

 

 

La lumière est aussi le symbole de la résurrection.

R.I.P.
Requient in pacem
Qu'ils reposent en paix
Qu'ils reposent en paix dans l'espérance de la Résurrection.

 

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2 novembre Commémoration de tous les fidèles défunts

Publié le 02/11/2022 à 01:08 par auto23652
 
2 novembre commémoration de tous les fidèles défunts
 
Evangile selon le calendrier catholique Romain Tridentin de 1962)
 


2 novembre

Commémoration de tous les fidèles défunts
 

Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 15,51-57.

Frères, c'est d'un mystère que je vous parle : nous ne mourrons pas tous; mais tous nous serons transformés,
en un instant, en un clin d'œil, au son de la dernière trompette, car la trompette retentira et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
Lors que ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : " La mort a été engloutie pour la victoire. "
" O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? "
Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché et la puissance du péché, c'est la loi.
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre-Seigneur Jésus-Christ !
 

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 5,25-29.

En ce temps-là, Jésus dit à la foule des juifs : En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et c'est maintnant où les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront.
Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même;
Et il lui a aussi donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.
Ne vous en étonnez pas; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix
Et ils en sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie; ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de condamnation.


Saint Irénée de Lyon (v. 130-v. 208), évêque, théologien et martyr
Contre les Hérésies V, 2,3 (trad. SC 153, p. 37s rev.)

Comme le grain de blé

Le bois de la vigne, une fois planté en terre, porte du fruit quand vient le temps. De même, le grain de froment, après être tombé en terre et s'y être dissous (Jn 12,24), resurgit multiplié par l'Esprit de Dieu qui soutient toutes choses. Ensuite, grâce au savoir faire, ils viennent à l'usage des hommes ; puis, en recevant la Parole de Dieu, ils deviennent eucharistie, c'est à dire le Corps et le Sang du Christ.

De même nos corps, qui sont nourris par cette eucharistie, après avoir été couchés dans la terre et s'y être dissous, ressusciteront en leur temps, lorsque le Verbe de Dieu les gratifiera de la résurrection, « pour la gloire de Dieu le Père » (Ph 2,11). Car il procurera l'immortalité à ce qui est mortel et l'incorruptibilité à ce qui est périssable (1Co 15,53), parce que la puissance de Dieu se déploie dans la faiblesse (2Co 12,9).

Dans ces conditions nous nous garderons bien, comme si c'était de nous-mêmes que nous avons la vie, de nous enfler d'orgueil, de nous élever contre Dieu en acceptant des pensées d'ingratitude. Au contraire, sachant par expérience que c'est de sa grandeur à lui...que nous tenons de pouvoir vivre à jamais, nous ne nous écarterons pas de la vraie pensée sur Dieu et sur nous-mêmes. Nous saurons quelle puissance Dieu possède et quels bienfaits l'homme reçoit de lui. Nous ne nous méprendrons pas sur la vraie conception qu'il faut avoir de Dieu et de l'homme. D'ailleurs..., si Dieu a permis notre dissolution dans la terre, n'est-ce pas précisément pour que, instruits de toutes ces choses, nous soyons dorénavant attentifs en tout, ne méconnaissant ni Dieu ni nous-mêmes ?... Si la coupe et le pain, par la Parole de Dieu, deviennent eucharistie, comment prétendre que la chair est incapable de recevoir la vie éternelle ?
 
 
 
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In Commemoratione Omnium Fidelium Defunctorum

Publié le 02/11/2022 à 01:05 par auto23652
In Commemoratione Omnium Fidelium Defunctorum

 

 

Die 2 novembris
In Commemoratione
Omnium Fidelium Defunctorum

 

 

Introitus:IV Esdr. 2, 34.35; Ps. 64, 2.3.4.5 Requiem æternam

 Requiem æternam

Graduale:IV Esdr. 2, 34.35 V. Ps. 111,7 Requiem æternam

Tractus: Absolve, Domine 

Sequentia: Dies iræ

Offertorium: Domine Iesu Christe

Domine Iesu Christe

Communio: Lux æterna

 

 

 

IV Esdr. 2, 34.35; Ps. 64, 2.3.4.5 Requiem æternam

Requiem æternam



Introitus: IV Esdr. 2, 34.35; Ps. 64, 2.3.4.5

Publié le 02/11/2022 à 01:00 par auto23652

 

 

 

 

ST. PETER'S BASILICA
Introitus - Requiem aeternam 33 303 vues 17 nov. 2021

 


Santa Messa in suffragio dei Cardinali e Vescovi defunti nel corso dell’anno
Basilica di San Pietro, Altare della Cattedra, 4 novembre 2021

Holy Mass for the repose of the Cardinals and Bishops deceased during the course of the year
St Peter’s Basilica, Altar of the Cathedra, 4 november 2021

 

 

 

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Requiem Aeternam Graduele

Publié le 02/11/2022 à 00:48 par auto23652

 

 

 

 

 

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Absolve Domine (tractus)

Publié le 02/11/2022 à 00:46 par auto23652

 

 

 

 

 

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Dies irae (sequentia)

Publié le 02/11/2022 à 00:45 par auto23652

 

 

 

 

 

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Domine Iesu Christe Offertorum

Publié le 02/11/2022 à 00:42 par auto23652

 

 

 

 

 

 

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