La priere

Le tropaires de saint Michel

Saint Michel Archange
défendez-nous dans le combat ;
soyez notre secours contre la perfidie
et les embûches du démon.
Que Dieu exerce sur lui Son empire,
nous le demandons en suppliant;
et vous, prince de la milice céleste,
refoulez en enfer, par la Vertu divine,
Satan et les autres esprits malins
qui errent dans le monde
pour la perte des âmes.
Amen.

Grand chef des milices célestes,
Nous vous prions indignes que nous sommes,
De nous protéger par vos prières
Et de nous garder à l'ombre de vos ailes de votre immatérielle gloire,
Nous qui à genoux instamment vous implorons,
Délivrez-nous des dangers,
Grand prince des puissances d'en-haut.
Amen

Saint Yves défendant les pauvres. Isaac Moillon. Collégiale Notre-Dame. Beaune. Bourgogne. XVIIe.

Prière à Saint Yves
Attribuée à Dom Béranger ( XIXeme siècle )

" Puissant serviteur de Dieu, vous à qui la voix du peuple chrétien a décerné le beau nom d'Avocat des pauvres, écoutez l'humble prière des fidèles qui viennent aujourd'hui remettre entre vos mains la cause de leur salut. Vous avez été cher au Christ, " notre Avocat auprès du Père " (I Johan. II, I.), parce que vous avez été comme lui le protecteur du faible contre l'oppresseur (Psalm. LXXI, 12-14.) ; vous avez attiré sur vous les regards miséricordieux de Marie, que la sainte Eglise appelle " notre Avocate " ; plaidez maintenant en notre faveur en présence du fils et de la mère. Votre charité si vive et si agissante ici-bas est plus ardente encore dans les cieux ; nous la réclamons en ce jour où vous avez quitté la terre de l'exil pour la patrie.

Tant de prodiges opérés à votre glorieux tombeau montrent assez que vous êtes demeuré attentif et compatissant aux besoins des habitants de la terre. Nous vous demandons d'élever nos cœurs jusqu'à Jésus ressuscité que vos yeux contemplent maintenant, et vers lequel vous avez constamment aspiré ici-bas. Obtenez que nous soyons affranchis comme vous des convoitises terrestres, et que nous aimions la justice comme vous l'avez aimée.

Inspirez aux magistrats qui recourent à vous le sentiment que vous éprouviez vous-même sur votre tribunal, en pensant à la suprême judicature du Christ qui doit, au dernier jour, reviser toutes les sentences de la terre. Suscitez des défenseurs qui plaident la cause de l'opprimé, non pour un vain renom d'éloquence ou pour un intérêt mondain, mais pour rendre hommage au bon droit.

Aimez toujours, Ô grand Yves, la noble terre qui vous a produit pour l'Eglise et pour le ciel. Jusqu'ici votre protection l'a maintenue catholique et fidèle (rappelons que dom Guéranger écrit au milieu du XIXe siècle...) ; en retour du culte fervent et patriotique dont elle vous honore, demandez au Seigneur qu'il lui conserve la foi, qu'il la préserve de la séduction, qu'il la maintienne ferme et loyale dans un temps où les caractères défaillent parce qu'ils sont moins chrétiens. La Bretagne est demeurée votre héritage ; ne la laissez pas déchoir.
Ainsi soit-il."

Prière à notre Dame de Guadeloupe

Souviens-toi, O très gracieuse Vierge de Guadalupe, que lors de ton apparition sur la colline de Tepeyac, tu as promis d’avoir de la pitié et de la compassion pour tous ceux qui, t’aimant et ayant confiance en Toi, ont recours à Ton aide et à Ta protection.
Ecoute nos supplications et accorde nous la consolation et le soulagement. Nous sommes confiants que, comptant sur ton secours, rien ne pourra nous troubler ou nous affliger. De même que Tu es restée parmi nous à travers ton Image admirable, obtiens nous ainsi les grâces dont nous avons besoin. Amen.

Neuvaine en l’honneur de Notre-Dame de Guadeloupe

"Que ton coeur ne soit pas troublé. N’aie pas peur de cette maladie ni d’aucune autre maladie ou angoisse. Ne suis-je pas là, moi qui suis ta Mère? N’es-tu pas sous ma protection? Ne suis-je pas ta santé? Ne reposes-tu pas heureux en mon sein? Que désires-tu de plus? Ne sois pas malheureux ou troublé par quoi que ce soit"
(Paroles de Notre Dame à Juan Diego)


Premier Jour

O très aimante Dame de Guadalupe, Mère féconde de sainteté, enseigne-moi tes chemins de bonté et de force. Ecoute l’humble prière que je t’offre avec une sincère confiance, te suplliant de m’accorder cette faveur....
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Deuxième Jour

Marie, conçue sans péché, je viens devant ton trône de grâce partager la fervente dévotion des tes fidèles enfants Mexicains qui t’invoquent sous le glorieux titre Aztèque de Guadalupe.
Obtiens moi une foi vive afin de toujours faire la volonté de ton Fils: Que sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Troisième Jour

Marie, dont le Coeur Immaculé fut transpercé de sept glaives de douleur, aide moi à marcher vaillamment au milieu des épines qui jonchent ma route. Obtiens pour moi la force de te prendre vraiment comme modèle. Je te le demande, mère très aimante.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Quatrième Jour

Très aimante Mère de Guadalupe, je te supplie de m’accorder une forte volonté de suivre l’exemple de charité de Ton Divin Fils, de toujours chercher le bien de ceux qui sont dans le besoin. Accorde moi cette grâce, je te le demande humblement.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Cinquième Jour

Très sainte Mère, je te supplie de m’obtenir le pardon de tous mes péchés, ainsi que d’abondantes grâces afin que, dorénavant, je serve Ton Fils avec plus de fidélité, et finalement j’obtienne la grâce de Le louer avec toi pour toujours dans le ciel.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Sixième Jour

Marie, Mère des vocations, multiplie les vocations sacerdotales et remplis la terre de maisons religieuses qui seront la lumière et la chaleur du monde, la sécurité dans les nuits orageuses. Supplie ton Fils de nous envoyer beaucoup de prêtres et de religieuses. Nous te le demandons, O notre Mère.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Septième Jour

Notre Dame de Guadalupe, nous te supplions d’accorder aux parents la grâce de mener une vie sainte et d’éduquer chrétiennement leurs enfants; que les enfants leur obéissent et suivent leurs conseils; que tous les membres de la famille prient et adorent Dieu ensemble. Nous te le demandons, O notre Mère.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Huitième Jour

Je me prosterne devant toi, O Mère avec un coeur rempli de sincère vénération t’implorant de m’obtenir la grâce d’accomplir mes devoirs d’état avec fidélité et persévérance.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Neuvième Jour

Seigneur Dieu, il T’a plu de nous combler d’innombrables faveurs en nous plaçant sous la protection spéciale de la Bienheureuse Vierge Marie. Accorde nous, tes humbles serviteurs, qui nous réjouissons de l’honorer sur la terre, la joie de la voir face à face dans le ciel.
Notre Père, Je te salue Marie, Gloire au Père.

Credo in Unum Deum

Défini lors du premier concile de Nicée (325) et lors du premier concile de Constantinople en 381, le Symbole de Nicée-Constantinople proclame la Foi en Jésus, le Christ, verbe de Dieu, et consubstanciel à Dieu.



Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem cœli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium.
Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant, créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible.

Et in unum Dóminum Iesum Christum, Fílium Dei unigénitum.
Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu.

Et ex Patre natum ante ómnia saécula.
Né du Père avant tous les siècles.

Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero.
Il est Dieu, né de Dieu, lumière, né de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu.

Génitum, non factum, consubstantiálem Patri per quem ómnia facta sunt.
Engendré non pas créé, consubstantiel au Père, et par Lui tout a été fait.

Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cœlis.
Pour nous les hommes, et pour notre salut, Il descendit du ciel.

ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE ET HOMO FACTUS EST.
Par l'Esprit Saint, Il a pris chair de la Vierge Marie et s'est fait homme.

Crucifíxus étiam pro nobis, sub Póntio Piláto passus, et sepúltus est.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.

Et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras.
Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Ecritures.

Et ascéndit in cœlum : sedet ad déxteram Patris.
Et Il monta au ciel : Il est assis à la droite du Père.

Et íterum ventúrus est cum glória judicáre vivos et mórtuos cuius regni non erit finis.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts et son règne n'aura pas de fin.

Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem, qui ex Patre, Filióque procédit.
Je crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie, Il procède du Père et du Fils.

Qui cum Patre, et Fílio simul adorátur, et conglorificátur : qui locútus est per Prophétas.
Avec le Père et le Fils, Il reçoit même adoration et même gloire : Il a parlé par les prophètes.

Et unam, sanctam, cathólicam, et apostólicam Ecclésiam.
Je crois en l'Eglise, une, sainte, catholique et apostolique.

Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.

Et expécto resurrectiónem mortuórum et vitam ventúri saéculi. Amen.
J'attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir. Amen.

Saint Isaac le Syrien

Saint Isaac le Syrien, moine et évêque de Ninive, vivant au VII, siècle, est l'un des plus grands spirituels de l'Orient chrétien.

Pour celui qui s'abandonne à l'Esprit Saint, la prière devient ininterrompue, comme une respiration car c'est l'Esprit lui-même qui prie en lui.



Seigneur,
quand ton Esprit Saint
vient habiter dans un homme,
cet homme ne peut plus cesser de prier, car l'Esprit en lui prie sans cesse.

Qu'il dorme, qu'il Veille,
dans son coeur la prière est toujours à l'oeuvre.

Qu'il mange, qu'il boive,
qu'il se repose ou qu'il travaille, l'encens de la prière monte spontanément de son coeur.

La prière en lui n'est plus liée à un temps déterminé, elle est ininterrompue.

Même durant son sommeil, elle se poursuit, bien cachée.

Car le silence d'un homme qui est devenu libre
est en lui-même déjà prière.

Ses pensées sont inspirées par Toi, mon Dieu.

Le moindre mouvement de son coeur est comme une Voix qui, silencieuse et secrète,
chante pour Toi l'Invisible.

Éphésiens 3:14-21

A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi ; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.

Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen!

Prière de sainte Mechtilde (1241-1298)



O très doux Cœur de Jésus, mélodieux instrument de la Sainte Trinité, je vous salue.

O Cœur très aimant, précieux trésor où sont renfermées toutes les richesses des cieux, je vous salue ! Mille et mille fois je bénis et révère votre bonté, parce que vous êtes la source de toute grâce et de toute miséricorde.

O divin Cœur de Jésus, soyez béni ! C'est de vous qu'ont jailli et que jailliront les dons du ciel dans ces âmes pures et saintes que si souvent vous avez arrosées et enivrées de vos délices.

O Cœur de Jésus, Cœur si digne d'être aimé, je veux ensevelir dans les profondeurs de votre miséricorde le lourd fardeau de mes négligences et de mes iniquités ! Je veux offrir mes travaux, mes angoisses et mes misères ; je vous recommande ma vie et la fin de mes jours.

O Cœur de Jésus, si suave, si doux et parfaitement aimable, offrez-vous comme une victime d'agréable odeur, en holocauste de suavité, sur l'autel d'or de notre réconciliation ; et tirez de votre plénitude de quoi suppléer à l'insuffisance de nos actes réparateurs.

Et vous, Trinité adorable, je vous loue, je vous glorifie et je vous bénis pour toutes les prérogatives dont vous avez comblé le très Saint Cœur de Jésus ; je vous l'offre respectueusement avec toutes ses excellences, et je vous supplie de réparer tout le mal que j'ai commis, tout le bien que j'ai négligé de faire.

Jésus, mon Dieu, je vous aime par-dessus tout. Amen.

Prier Jésus en Carême

Nous vous proposons une réflexion de l'abbé Antoine Fernandez sur une dimension essentielle du carême : la prière.

06/03/2008

A l’issue de ses exercices spirituels, Benoît XVI remercia le prédicateur d’avoir « enseigné comment le sang de Jésus était, par sa prière, ‘oxygéné’ par l’Esprit Saint ». Créé à l’image de Dieu, le cœur de l’homme a, lui aussi, besoin de l’oxygène de la grâce ; créé à l’image du Christ, le cœur du chrétien doit battre à l’unisson avec le Cœur de Jésus.

L’art de la prière

Dans les premiers siècles du christianisme, le carême conduisait les candidats au baptême vers la prière personnelle. Ils apprenaient par cœur le Notre Père et ils rentraient dans la prière liturgique.

De nos jours, le carême s’adresse également aux baptisés, leur proposant un recyclage intérieur. Ce carême 2008 ne pourrait-il pas nous permettre de redécouvrir « l’art de la prière », que Jean-Paul II proposait comme un objectif majeur pour le troisième millénaire ?

Dialoguer avec le Christ, à l’image de Marie

La première prière chrétienne a été assurément celle de Jésus lui-même à partir de son incarnation.

Devenu adulte, les prières du Christ au désert, au cénacle ou sur la croix, n’ont fait que développer l’expérience de son Cœur, qui contemple le Visage du Père de toute miséricorde. Ces paroles de Jésus ont ouvert la voie aux nôtres.

Mais c’est Marie la première à avoir prié le Christ : quelle mère ne dialogue pas avec son enfant avant la naissance ? Quelques mois plus tard, le Magnificat synthétisera l’ébullition de la prière mariale. Saint Ambroise nous invite à avoir, dans notre prière, « la même grandeur d’âme que celle de Marie ».

Si Jésus reste le modèle plénier de la prière, ses disciples peuvent aussi nous apporter de l’aide. L’année paulinienne, qui débutera dans quelques mois, nous rappelle la remarquable proximité de la prière de l’Apôtre Paul avec celle du Christ (dans le Jardin des Oliviers), notamment dans l’usage inchangé de l’araméen « Abba », que les enfants adressaient avec tendresse à leur papa. Un vocatif enfantin exprime un divin sommet.

La grammaire de la prière

Comme pour tout dialogue, l’art de la prière passe par une « grammaire ». Sa clé en est le cœur de l’homme, source des désirs et souvent aussi des paroles. Sa garantie est la présence de l’interlocuteur divin, qui reste à l’écoute – 24 heures sur 24, avec une couverture mondiale…

A la question des incrédules : Où est ton Dieu ?, le croyant répond que Dieu est à la portée de notre cœur. « Nous avons toujours la possibilité de prier, chaque fois que nous le voulons » disait saint Alphonse. Benoît XVI, dans son encyclique sur l’espérance, martèle : « Si personne ne m’écoute plus, Dieu m’écoute encore. Si je ne peux plus parler avec personne, je peux toujours parler à Dieu » (§32).

Notons que l’on ne prie pas aux idées ni aux énergies anonymes du cosmos : ce serait se prier soi-même, dans un monologue étouffant. On prie le Dieu vivant, le Dieu d’Abraham et du buisson ardent.

A partir de là, la prière englobe toute notre vie : on adore, on remercie, on demande le pardon ou le soutien. La prière remplit l’univers, car nous faisons partie d’un peuple de priants : les saints du ciel, les âmes du purgatoire et, dans ce monde, l’Église.

Les balbutiements

Certains ont vu dans les Psaumes de l’Ancien Testament les rudiments du dialogue avec le Très-Haut.

Anciennement on parlait des oraisons jaculatoires, qui frappent le Cœur du Sauveur dans une blessure d’amour, et en font jaillir un jet de grâce.

Un « miserere» (prends pitié) contrit peut toujours aboutir à la joie d’un « sursum corda » (haut les cœurs). Et le mystique contemporain d’ajouter : « et lorsque chaque jour le Seigneur te relève, embrasse-Le de toutes tes forces et mets ta pauvre tête sur sa poitrine déchirée, pour que les battements de son Coeur très aimable achèvent de te rendre fou. » (saint J. Escriva, Chemin §884)

Ensuite chacun pourra réciter des formules, méditer chaque jour pendant quelques minutes, faire des récollections et des retraites, devenir contemplatif, y compris au milieu du monde. L’encens brûlé monte vers le haut : pareillement, la prière s’élève jusqu’au trône de la Trinité pour y apporter le parfum du chrétien.