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Date de création : 08.07.2007
Dernière mise à jour : 16.11.2022
5434 articles


Noël

Christus natus est (Harpa dei)

Publié le 18/10/2022 à 17:46 par auto23652

 

 

 

 

Harpa Dei
426 460 vues 2 oct. 2019

 

Demian Miranda

 

 

 

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Venez Divin Messie

Publié le 04/12/2019 à 01:53 par auto23652

Venez Divin Messie

Publié le 23/12/2014 à 16:06 par auto23652

24 décembre Vigile de Noël

Publié le 24/12/2013 à 23:46 par auto23652

24 décembre Vigile de Noël

 
24 décembre Vigile de Noël
Diffusion de l'Evangile selon le calendrier catholique Romain, sous sa forme extraordinaire (calendrier Tridentin de 1962)

24 décembre
Vigile de Noël

Sainte du jour : sainte Adèle

Lettre de saint Paul Apôtre à Tite 2,11-15.
Car elle s'est manifestée la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes;
elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent avec tempérance, justice et piété,
en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse de notre grand Dieu et Sauveur
Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se faire, en nous purifiant, un peuple qui lui appartienne, et qui soit zélé pour les bonnes oeuvres.
Voilà ce que tu dois prêcher, recommander et revendiquer avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise.


Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 2,1-14.

Or, en ces jours-là, fut publié un édit de César Auguste, pour le recensement de toute la terre.
Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.
Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville.
Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui s'appelle Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David,
pour se faire recenser avec Marie son épouse, qui était enceinte.
Or, pendant qu'ils étaient là, le temps où elle devait enfanter s'accomplit,
et elle mit au monde son fils premier-né, l'emmaillota et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Il y avait dans la même région des bergers qui vivaient aux champs et qui veillaient la nuit sur leur troupeau.
Un ange du Seigneur parut auprès d'eux et la gloire du Seigneur les enveloppa de clarté, et ils furent saisis d'une grande crainte.
Mais l'ange leur dit : " Ne craignez point, car je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple une grande joie :
il vous est né aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ Seigneur.
Et voici ce qui vous en sera le signe : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une crèche. "
Tout à coup se joignit à l'ange une troupe de la milice céleste, louant Dieu et disant :
" Gloire, dans les hauteurs, à Dieu ! Et, sur terre, paix chez les hommes de bon vouloir ! "

Extrait de la Bible catholique traduite par le chanoine Crampon

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien au 12e siècle et docteur de l'Église
5e Sermon pour la Vigile de Noël

« La gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière »
La nuit enveloppait le monde entier avant que se lève la lumière véritable, avant la naissance du Christ ; la nuit régnait aussi en chacun de nous, avant notre conversion et notre régénération intérieure. N'était-ce pas la nuit la plus profonde, les ténèbres les plus épaisses sur la face de la terre quand nos pères honoraient des faux dieux ?... Et une autre nuit sombre n'était-t-elle pas en nous quand nous vivions sans Dieu en ce monde, suivant nos passions et les attraits de ce monde, faisant des choses dont nous rougissons aujourd'hui comme d'autant d'oeuvres de ténèbres ?...

Mais maintenant vous êtes sortis de votre sommeil, vous vous êtes sanctifiés, devenus enfants de la lumière, enfants du jour, et non plus des ténèbres et de la nuit (1Th 5,5)... « Demain vous verrez la majesté de Dieu en vous. » Aujourd'hui, le Fils s'est fait pour nous justice venue de Dieu ; demain, il se manifestera comme notre vie, pour que nous paraissions avec lui dans la gloire. Aujourd'hui un petit enfant est né pour nous, pour nous empêcher de nous élever dans la vaine gloire et, en nous convertissant, devenir comme de petits enfants (Mt 18,3). Demain il va se montrer en sa grandeur pour nous pousser à la louange et pour que nous aussi nous puissions être glorifiés et loués lorsque Dieu décernera à chacun sa gloire... « Nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est » (1Jn 3,2). Aujourd'hui, en effet, nous ne le voyons pas en lui-même, mais comme en un miroir (1Co 13,12) ; maintenant il reçoit ce qui relève de nous. Mais demain nous le verrons en nous, lorsqu'il nous donnera ce qui relève de lui, quand il se montrera tel qu'il est en lui-même et nous prendra pour nous élever jusqu'à lui.



Adeste Fidelis - Coro Della Capella Sistina

Publié le 24/12/2013 à 23:44 par auto23652

   

In Nativitate Domini ad Missan in nocte Alleluia

Publié le 24/12/2013 à 02:26 par auto23652
In Nativitate Domini ad Missan in nocte Alleluia

In Nativitate Domini
Ad Missam in Nocte

 

 

Alleluia:Ps. 2, 7 Dominus dixit ad me

 

Dominus dixit ad me : Filius meus es tu, ego hodie genui te.

Le Seigneur m'a dit : Tu es mon fils, moi aujourd'hui je t'ai engendré.

 

   Alleluia:Ps. 2, 7 Dominus dixit ad me(2m34.0s - 2413 kb)

 

 

 

Ô Emmanuel

Publié le 23/12/2013 à 14:35 par auto23652

 

Les grandes Antiennes :

ÔEmmanuel

 

O Emmánuel, *Rex et légifer noster, exspectátio Géntium, et Salvátor eárum : veni ad salvándum nos, Dómine, Deus noster.

Ô Emmanuel,* notre Roi et notre Législateur, attente des nations et leur Sauveur : venez nous sauver, Seigneur notre Dieu.

 

 

 

Introduction aux féries majeures.

Le pressentiment que Dieu n’est pas seulement le Très Haut, mais aussi le Tout Proche, le Dieu créateur présent à son œuvre, le Dieu sauveur présent à son peuple, aboutit dans la personne de cet Emmanuel, Dieu-avec-nous. Présence concrète, charnelle, vivante, de Dieu dans un homme qui est aussi son Verbe venu planter sa tente parmi nous (Jn 1,14). Présence dernière, ultime, de Dieu qui durera aussi longtemps que l’Église est en croissance (Mt 28,20), aussi longtemps que la plénitude de Celui qui remplit l’univers de sa puissance de résurrection n’aura pas accueilli en elle toutes les richesses des nations.

En cette fête de l’Incarnation, qui est aussi le commencement de la divinisation de l’homme, culmine le grand désir de salut ouvert à tous, le grand désir de Dieu offert à tous les hommes qu’il aime.

Veni ad salvándum nos, Dómine, Deus noster

(Jours du Seigneur, Année liturgique, t.1, Brespols)

 

Introduction aux féries majeures.

 

 

Exposition de crèches - Lisieux 2012

Publié le 31/12/2012 à 14:31 par auto23652

Messe de Minuit et du Jour

Publié le 25/12/2012 à 15:59 par auto23652
Messe de Minuit et du Jour
Messe de Minuit et du Jour
 
 
La fête de Noël possède une particularité unique dans toute l’année, qui est de comporter trois messes différentes, alors que les autres jours n’en ont qu’une. Elles étaient souvent autrefois dites les unes à la suite des autres : on se rappelle Les Trois Messes bassesd’Alphonse Daudet ; mais elles sont normalement destinées à être célébrées à trois moments différents, avec lesquels elles sont en harmonie : la messe de Minuit emplie de mystères, celle de l’Aurore pleine de lumière et celle du Jour pleine de joie. Nous ne traiterons pas de la belle messe de l’aurore,   qui n’est guère chantée que dans les monastères, et à laquelle les fidèles n’ont que rarement l’occasion d’assister.

 

Ces messes présentent un contraste étonnant entre les chants du propre et les Évangiles qui y sont lus. À la Messe de Minuit, on lit à l'Évangile le récit de la Nativité dans l'étable de Bethléem et l'apparition des anges aux bergers, tandis que les chants du propre, pleins du mystère qui convient à la nuit, nous font méditer sur la génération éternelle du Verbe au sein de la Très Sainte Trinité. À la Messe du Jour au contraire, on lit à l'Évangile le prologue de saint Jean : " Au commencement était le Verbe... ", tandis que les chants du propre célèbrent joyeusement la naissance de l'Enfant-Dieu.

 

Hormis l'Offertoire, les chants du propre de la Messe de Minuit contiennent tous les mots genui te: je t'ai engendré, adressés par Dieu le Père à son Fils. On les trouve dans deux passages extraits de deux grands psaumes messianiques, le psaume 2 à l'Introït et à l'Alléluia, le psaume 109 au Graduel et à la Communion.
 
 
Una Voce